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另一种认识拉萨的方式--信徒的“转”
更新时间:2015/6/26

在拉萨,我们总是可以看见来自藏区各地的人们,每天在按照固定路线、固定的方向前进。用“转”的形式来表达虔诚,诠释信念的,在全世界可能也只有藏族,他们转山、转湖,好像幸福的孩子围着自己的慈祥爹娘打转转。只有藏族人,只有他们,将“打转转”的幸福延续了一生。
 

要感受真正的拉萨,我们只能按照从前的方式,重新将大昭寺称为“拉萨”;按照从前的做法,用“转经”去触摸过去,倾听岁月;用“转经”的形式来体会藏族人的内心世界,感受拉萨。用“行者”的方式,感受信仰,膜拜拉萨。


下面就一起来看看,拉萨可以这样“转”!


转识拉萨的第1圈


小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→岗巴夏→仓姑寺→南方三佑寺
小提示:转经,必须是顺时针旋转。


1.小昭寺
在拉萨著名的北京路上,丹杰林路口东大约不到一百米,一个醒目的交通指示牌上写着“小昭寺路”,好像还有个箭头指向小昭寺的方向。走进小昭寺路,人群熙熙攘攘,一点也不比八廓街冷清。


在历史上,小昭寺屡遭劫难,寺里的建筑命运多舛,供奉在寺里的释迦牟尼8岁等身金像的身世更加坎坷。从历史的远处一路走来的释迦牟尼8岁等身金像是从印度辗转过来,原先一直在大昭寺供养,后来被移至小昭寺供养。后因各种原因被损毁,现在用纯金将金像缝合复原。


到小昭寺膜拜释迦牟尼8岁等身金像,向佛祖致敬,作为我们“转识拉萨”的起点,意义非凡啊。


2.次巴拉康
向释迦牟尼8岁等身金像致敬之后,离开小昭寺,我们去第二站次巴拉康。

出小昭寺大门20米,右转,那里就是次巴拉康。次巴拉康很小,一进门左手边有个挺大的放置长明酥油灯的半地下房间,右转过去便是经堂。佛殿十分整洁漂亮,里面的僧人也很和善。

在那里,拉萨人和来拉萨朝圣的人居多,游客很少。大家去到那里,都是为自己的家人,爷爷奶奶、爸爸妈妈祈求长寿吉祥的。我也学那里的僧人,要提醒你一句:别忘记为自己祈求一份长寿、平安。


3.北方三佑寺

出来次巴拉康,右转重上小昭寺路,向着北京路的方向走上个一百多米,在路的东侧,有扇很不起眼的小门,注意那门上有个不小的牌子,绿底金字,上面写着汉文“北圣三部主佛堂”,这里便是北方三佑寺。

进门以后,如果你看见右手边有一排转经轮,那就是找对了。沿着转经轮的指引,走上十几二十米的样子,就到了佛殿。现在那里是尼姑庙。

这个寺庙很小,又由于实在是太“隐蔽”,很难被人发现,于是几乎没有游客。那里场地也比较局促,你可以请尼姑帮你找到那三位有威武法力的菩萨拜一下,求他们保佑你,并赐予你足够的力量吧,因为接下来的路,还很长。


4.下密院

从北方三佑寺左转,直奔北京路,然后继续左转。请一路注意左侧的建筑。没有多远,大门旁挂着一个铜牌,上面写着“下密院”。是的,我们的这一圈的第三站就到了。


下密院是针对上密院而言的,也是研究佛教密宗的场所。下密院里供奉的佛像就多了,我印象最深的是在后面佛殿里供奉的藏传佛教的财神,很漂亮也很威武。

大家在下密院一定能看到一个场景,那就是在前面的经堂部分,也就是和尚念经坐的那个大厅里,只有下密院和小昭寺才有挂很多用黄布包裹的铜碗的,那就是佛教里的钵盂,是一种密宗修习时用的法器。我在拉萨好像只在下密院和小昭寺里见过。


5.木如寺
出了下密院,在北京路向左走。还是不远,在一个路边停车场的后面是一排很老旧的藏式二楼,在那里面,就是木如寺与印经院。


走进那个古老的过道楼,向左,就是木如寺的经堂、佛殿僧舍等;向右,就是印经院。印经大殿西侧的木如寺经堂与佛殿,那是一个很小,很精致的佛殿。

在拉萨的那么多小寺庙里,我觉得木如寺大殿的门脸是最漂亮的。木如寺的僧人总是喜欢坐在寺庙门口做酥油花,后面的佛殿右侧的柱子上,挂着一副古代时候战士披挂的铁质铠甲,在其他寺庙也是很少见的。


6.岗巴夏
走出木如寺的过道楼,穿过北京东路,在正对面小巷里向左转,走上一小段路,再右转,在吉日四巷附近,你会看见一处颜色很黄的大石头房子。那就是我们此行的第六站—岗巴夏。


岗巴夏里有两样物件,是其他寺庙里没有的。其一,是挂在佛殿右侧的一个形似大牛角样的东西,贴在那物件上的中藏文介绍上写的是“鹏爪”。

其二是有个专门收人灵魂的大牛皮囊!传说这里的人一旦死了,灵魂就会离开自己的躯体而被装在这个牛皮囊里统一送往桑耶寺。而负责将这个皮囊带走的叫“嘎热干布”,岗巴夏也有他的塑像。


7.仓姑寺
出了岗巴夏,继续向东南走,到了拉萨清真寺后,你要折头顺着清真寺门前的小巷,向西走,不远就是仓姑寺。

仓姑寺又叫阿尼参康、阿尼宫。阿尼就是尼姑,顾名思义,阿尼参康就是一个尼姑庙。对那里印象最深刻的就是满目的鲜花和灿烂的阳光。惬意写在脸上,舒服涌遍全身。仓姑寺有八瓣梅,也有诸如大丽花一样的其他花卉,异彩纷呈,煞是好看。

不仅如此,仓姑寺的惬意与舒服还体现在那里有座很藏族很藏族的甜茶馆,甜茶和藏面都有特色。咱们也走了大半天了,尤其在岗巴夏付出的精力比较多,在仓姑寺正好放松加休息。

8.南方三佑怙殿
走回到仓姑寺的门口,顺着来的路继续前行,不多远,你就能看见面对着你的一个大门,上面也是一个绿色的牌匾:“南方三佑怙殿”,这里就是南方三佑寺。


进门右侧就是佛殿,共两层,一楼为佛堂,堂外围绕“廊热”,朝完佛就转“廊热”,这里的著名功效是保佑女性生产。都说要生小孩的信众来此朝拜,能顺利生产,特别灵验。

这里曾经就是拉萨城的南疆界,从此再向南,就是出城。从这里向北,穿过细碎的小巷,就能回到大昭寺广场。
至此,感受拉萨的第一圈结束。


转识拉萨的第2圈



山南敏珠林寺嘛呢拉康→强巴拉康→木如宁巴→绕赛参康→墨竹工卡羊日岗寺驻拉分寺奴日桑宫→丹杰林寺→策门林寺
小提示:膜拜之路的起点在大昭寺北的八廓街上。


1.山南敏珠林寺玛尼拉康
从大昭寺广场顺着转经的人流进入八廓街,大约走200米,有一片相对开阔的道路,在路的右边有一只被商铺几乎包围了的煨桑炉,这只煨桑炉正对的,就是山南敏珠林寺玛尼拉康。


 

山南敏珠林寺是地处山南地区的一座寺庙,而这个山南敏珠林寺玛尼拉康算是山南敏珠林寺在拉萨的分支机构。现在只剩下了一座殿堂。玛尼拉康的意思就是“转经轮的殿堂”,所以店堂里就是个巨大的转经轮,有无数的信徒每天在这里转经、诵经。

既然是膜拜,咱们就从围着这大经轮转上三圈开始吧。大转经轮转完三圈之后,我们再将殿堂外的小转经轮转上了个三圈,据说这样做,有上好的功德。


2.强巴拉康
里里外外都转好了,千万不要走回八廓街。我们就沿着玛尼拉康东面的小巷,向里走一点,十几米就到了强巴拉康。“强巴”指的是强巴佛,也就是未来佛,我们来到了未来佛的地盘。


我去强巴拉康的时候,先转了一层的佛殿,然后,随着排队的人流挤上二楼,那里有僧人代表强巴佛为信众祈福。

信众们围跪在老僧周围,老僧左手执法铃,右手拿金刚杵和圣水瓶,口中念念有词,不断地将圣水淋洒在信徒的头上,场面虔诚而庄重。


3.木如宁巴
结束了强巴拉康的参拜,出门向右走,小巷到底,就是木如宁巴。木如宁巴也叫“旧木如寺”,紧靠大昭寺,就在大昭寺的后面。“宁巴”,意思是古老的,这是相对于前面所提到过的新的木如寺而言。


站在木如宁巴的院子里可以看出当年的寺庙规模不小,这里最值得推荐的,是木如宁巴的屋顶,上面很宽敞,大昭寺的金顶就在身边,还可以看到拉萨周围的群山,完全不受阻挡。

如果累了,还能到旁边的小佛殿休息。在大家都扎堆去八廓街上的酒吧、咖啡店休息的时候,我总是喜欢在这里小憩一下。

4.绕赛参康
从木如宁巴出来右转可以上八廓街,在八廓街上走约100米,八廓街右转向西,就能看见一条小路,走进去50米左右,一座挤在居民楼里的小庙,那就是绕赛参康。


绕赛参康是和扎基寺一样的财神殿,面积比扎基寺小。虽然面积小,可赛参康的地理位置的优势十分明显,它就嵌在居民区里,人们朝拜起来很方便。

如果你对于财富有点盼望,那么你一定要在绕赛参康的门口买点白酒带上去给财神,这里的财神喜欢喝酒,在绕赛参康的门口,就有卖酒的小摊。财神喝了你的酒,一定会照顾你的

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